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五时的造句 五时的造句是什么

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五时的造句是:张通知书,派员送至刘泰英户籍地、办公室等五个处所,通知他必须于今天上午十时向检方报到等候发监,若今天下午五时刘泰英仍未到案,检方将直接拘提。

五时的拼音是:wǔ shí。注音是:ㄨˇㄕˊ。结构是:五(独体结构)时(左右结构)。

五时的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看五时详细内容】

谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法,可以分为五个时期,即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。五时[wǔshí]⒈谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法,可以分为五个时期,即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。

二、引证解释

⒈谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。引《吕氏春秋·任地》:“五时见生而树生,见死而穫死。”高诱注:“五时,五行生杀之时也。”陈奇猷校释:“五时者,春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,而於《季夏》之末别出土一节,是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季,即所谓五时也。”《隋书·王劭传》:“伏愿远遵先圣,於五时取五木以变火,用功甚少,救益方大。”⒉佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法,可以分为五个时期,即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。引南朝梁刘孝标《<昭明太子集>序》:“五时密教,月犹镜象;一乘妙旨,观若掌珠。”清龚自珍《总正历代所译一切经》:“释迦既没,阿难结集释迦一代五时之教。”

三、网络解释

五时五时:汉语词汇

四、综合释义

谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》:“五时见生而树生,见死而穫死。”高诱注:“五时,五行生杀之时也。”陈奇猷校释:“五时者,春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,而於《季夏》之末别出土一节,是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季,即所谓五时也。”《隋书·王劭传》:“伏愿远遵先圣,於五时取五木以变火,用功甚少,救益方大。”佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法,可以分为五个时期,即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。南朝梁刘孝标《<昭明太子集>序》:“五时密教,月犹镜象;一乘妙旨,观若掌珠。”清龚自珍《总正历代所译一切经》:“释迦既没,阿难结集释迦一代五时之教。”

五、关于五时的词语

时而,时而,时而,时而  时而,时而,时而  有时,有时,有时  别时容易见时难  常将有日思无日,莫待无时思有时  此一时彼一时  

六、关于五时的诗句

五十五时官早休  一日分五时  二五时难遇  少年三五时堪笑  归我盈盈十五时  纵待三五时  

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