行卷的辞典修订版是：古代应试者于考前将自己的诗文写于卷轴内，呈给达官贵人冀求延誉介绍。唐．李商隐〈与陶进士书〉：「文尚不复作，况复能学人行卷耶？」宋．尤袤《全唐诗话．卷三．李播》：「有李生携诗谒之，播曰：『此吾未及第时行卷也。』」。
行卷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看行卷详细内容】
⒈唐代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。引唐李商隐《与陶进士书》：“文尚不復作，况復能学人行卷耶？”宋程大昌《演繁露·唐人行卷》：“唐人举进士必行卷者，为缄轴，録其所著文以献主司也。”因也称士子于考试前所上显贵的诗文。旧题宋尤袤《全唐诗话·李播》：“播以郎中典蘄州，有李生携诗謁之，播曰：‘此吾未第时行卷也。’”明胡震亨《唐音癸籤·谈丛二》：“唐士子应举，多遍謁藩镇、州郡丐脂润……至所干投行卷，半属讇词，概出贋剿。”鲁迅《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？》：“唐以诗文取士，但也看社会上的名声，所以士子入京应试，也须豫先干谒名公，呈献诗文，冀其称誉，这诗文叫作行卷。”⒉明代坊肆所刻举人中式的诗文。引清顾炎武《日知录·十八房》：“至﹝万历﹞乙卯以后，而坊刻有四种……曰行卷，则举人之作。”清钮琇《觚賸·酒芝》：“﹝李太虚﹞因购吴（吴梅村）行卷，携以北上，为延誉京师。”
二、网络解释
行卷行卷，是古代科举习俗，可以简单称作一种科举文体。唐代，科举中的礼部试不糊名，糊名但用于考中后在吏部的释褐试。
三、国语辞典
古代应试者于考前将自己的诗文写于卷轴内，呈给达官贵人冀求延誉介绍。行卷[xíngjuàn]⒈古代应试者于考前将自己的诗文写于卷轴内，呈给达官贵人冀求延誉介绍。引唐·李商隐〈与陶进士书〉：「文尚不复作，况复能学人行卷耶？」宋·尤袤《全唐诗话·卷三·李播》：「有李生携诗谒之，播曰：『此吾未及第时行卷也。』」
四、其他释义
1.唐代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵以延誉，称为行卷。2.明代坊肆所刻举人中式的诗文。
五、关于行卷的词语
行行重行行 卷卷 卷卷 三百六十行，行行出状元 三十六行，行行出状元 行李卷
六、关于行卷的诗词
<<《三月十八日锁试童子侍其行卷萧然无事成二十》>> <<《读洪昉思稗畦行卷感赠一首兼寄赵秋谷官赞》>> <<《题来将军括苍送行卷》>> <<《还举人歌行卷》>> <<《仲可出刘武子行卷因题》>> <<《题分宜谢草庐行卷》>>